حكم الحلق في عشر ذي الحجة: لعشر ذي الحجة أحكام خاصة يجب على المسلم الالتزام بها ، ومنها حلق الشعر. العاشر من ذي الحجة؟
حكم الحلاقة في عشر ذي الحجة
وقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: (إذا أتت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس شعره أو جلده).
رأي علماء المذهب الشافعي
والحديث مبني على استحباب عدم تقصير من ضحى ، وأنه من السنة لمن أراد أن يضحي أن يمتنع عن نزع شعره أو لحيته ، وإذا قص شعره. أو لحية ، ثم فعل شيئًا لم يعجبه.
أقوال الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه
والحديث واجب ، ويحرم عليه أن يضحي بشعره أو لحيته ، فينهى عنهما.
كلام أبي حنيفة ومالك
حلق الشعر في العشر من ذي الحجة لمن أراد أن يضحي ليس سنة من نبي الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يكره لمن يضحي أن يؤخذ منه. له. بشرته أو شعره. يحرم عليه أن يحلق شعره.
حكمة تحريم حلق من ضحى بنفسه في عشر ذي الحجة
وقال بعض العلماء: إن المراد بمنع المذبح من حلق اللحية والشعر: التشبه بالمحرم ؛ لأن المحرم يحرم تقصير الشعر واللحية في الإحرام. وصدق كامل. لكن قد يظن البعض أن من أراد الأضحية ثم أخذ من شعره أو لحيته أو أظافره لم تقبل أضحيته ، وهذا خطأ جسيم لا يجوز ، ولا علاقة بين قبول الأضحية وأخذها. . الشعر ، ولكن من أخذه بغير عذر شرعي خالف الأمر – النبي – صلى الله عليه وسلم – الذي أمرنا بالتوقف عن ذلك ، وفعل ما حرمنا منه ، فعليه أن يتوب ويسأل. الاستغفار من ربه وعدم الرجوع إليه ، وتضحيته مقبولة. من ضحى قصد الأضحية عن نفسه أو تبرع بها عن غيره.
وفي نهاية مقالنا علمنا حكم الحلاقة في العاشر من ذي الحجة. وقد تعددت أقوال العلماء في حلق العشر من ذي الحجة ، وتعلمنا الحكمة في منع المهدى من حلق أيام العشر من ذي الحجة ، وهو التشبه بالنهي ، وإتمام النحر. والعبادة.