علل كون الإبتداع في الدين من أعظم أبواب الفرقة والضلال أهلاّ بكم سنتكلم اليوم عن موضوع مهم وسنحرص على ان يكون هذا المقال شامل وجامع لما تبحث عنه .
إن الأسباب التي تجعل البدع في الدين من أعظم أبواب الفرقة والضلال سؤال تتضح إجابته من خلال سطور هذا المقال. فالأهواء ستؤدي إلى الدخول في بدعة ، وفي هذا المقال سننير الحجة القائلة بأن الابتكار من أعظم أبواب الانقسام والضلال ، كما سنذكر أنواع البدع ، ونوضح صحة وجودها. بدعة جيدة.
الأسباب التي تجعل البدع في الدين من أكبر أبواب الفرقة والضلال
الحكمة في أن البدع من أعظم أبواب الفرقة والضلال أن الابتكارات تخرق القواعد الشرعية ، وتحط من السنن والتشريعات ، وتتبع الأهواء والآراء الشخصية ، وتبتعد عن أصول الدين المذكورة. في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. وقد وعده صلى الله عليه وسلم بالشرود الذي يقود صاحبه إليه ، وقد ورد في كلمته أن الدعاء صلى الله عليه وسلم: ألتزم بسنتي. وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي. لأن كل ابتكار خطأ. والله أعلم.
أنواع الأوضاع
البدعة هي إدخال شيء في الدين ليس له أصل في السنة الشريفة أو القرآن الكريم أو الشريعة الإسلامية بقصد العبادة وكسب الأجر ، وتنقسم إلى قسمين:
- بدعة الردة: هي البدعة التي تنزل بصاحبها ، وذلك باختراع ما ثبت عليه إجماع أهل العلم ، أو بدعة بإنكار شيء من صفات الله تعالى ، أو بإنكار علمه. والقدرات.
- البدع غير الكفرية: وهي البدع التي لا تحتوي على نفي لأي شيء من الشريعة الإسلامية أو الصفات الإلهية أو الأمور المثبتة في الدين. من أمثلة البدع غير الكافرة تأخير أو أداء صلاة معينة بعد وقتهم ، أو مثل إلقاء الخطبة قبل صلاة العبد.
هل هناك بدعة جيدة؟
لا بدعة جيدة ، لأن كل بدعة ضلالة ، لأن البدع شيء جديد ومدخل في الشريعة الإسلامية دون أي أساس ديني ، وجعلوا هذا السؤال عبادة يحبونها. لا توجد بدعة صحيحة أو خاطئة. . – أما ما يراه البعض بدعة حسنة مثل بناء المساجد بالاسمنت بدلا من الطين فهذه ليست بدعة بل هي عمل جديد ولا فرق في بناء المساجد من الطين أو الاسمنت أو غيرهما ، وهناك لا أثر في الشريعة أو العبادة والله أعلم.
بهذا وصلنا إلى خاتمة المقال الذي يبرر حقيقة أن البدع في الدين من أعظم أبواب الفرقة والضلال ، ويسرد أنواع البدع ، بالإضافة إلى بيان عدم وجود أي بدعة طيبة. في الشريعة الإسلامية.
وأخيراّ نتمنى أن نكون قد أوفينا موضوع “علل كون الإبتداع في الدين من أعظم أبواب الفرقة والضلال” حقه كاملاّ